Untitled 1

Artist of the month, Jad Salman
By: Rasha Hilwi | This Week In Palestine, issue No. 151, November 2010

Reflecting on his recent art work, Salman wrote: “When trying to summarize my artistic approach, time and time again one line of thought keeps on coming back: SPACE. A space which is far away, detached from emptiness, I try to inhabit space through colors, lines, materials and shapes. One layer after another, and I have my painting.”

Je marche à travers les toiles. Un air de déjà-vu et l’oeil accroche. Cette toile me parle, j’ai envie de l’écouter. Je découvre en arrière plan un personnage futuriste, représentation du surhomme asexué, une forme revisitée d’androïde du 3ème millénaire. Ces deux, trois détails suffisent pour me planter face à la toile. Mon surhomme dévoile une émotion rare et complexe. Je veux pourtant la saisir pour mieux la définir. Je me surprends la comparant à celle que dégagent les multiples représentations de la Vierge, la fameuse Immaculée Conception et sa Béatitude Transcendante. Mais là, c’est tout le contraire. C’est l’Immaculée Lacérée. Ce soupçon de sérénité n’est qu’illusion. Je me sens pris, à l’instar de mon personnage dans un amas de traits sombres et aiguisés. Ils le défigurent. Ils l’assujettissent sans qu’il ne se rende compte de rien. Ces marques constituent une barrière entre mon personnage et le monde extérieur et entre lui et moi.

تصريف المكان; الماضي، الحاضر، المستقبل... والمستقبل!
وديع | باريس 2009

أمشي عبر اللوحات. شيء ما يوحي لي بصورة سبق أن رأيتها ويسترعي انتباهي. هذه اللوحة تكلمني، أرغب في سماعها. اكتشف في خلفية الصورة شخص قادم من المستقبل، تجسيد للإنسان الأسمى، لا ذكر ولا أنثى، إنسان آلي من الألفية الثالثة أعيد رسم شكله. في هذه الدلالات البسيطة ما يكفي لتركي تائهاً أمام اللوحة. هذا المخلوق المنتصب أمامي يثير فيّ عواطف فريدة من نوعها ومعقدة للغاية.

His recent Parisian work left in me many repercussions, undoubtedly as much discomfort. Difficulty, anxiety, rejection and questions overlap since. First of all, those paintings have something in common.

لوحة جاد؛ اللغة والمعنى!
حسن البطل | جريدة الأيام الفلسطينية، 22 أيلول 2006

‘‘ابتسموا في وجه الولد جاد. تغامزوا فيما بينهم.. ثم نالوا منه بألسنتهم. أنا سأدافع عن لوحته المدهشة’’.

أصل القصة منذ الأزل هذا الثنائي: تلميذ/ أستاذ. أصل الحياة إلى الأزل: جد/ ابن/ حفيد.. وأما أصل الحضارة (من جذرها إلى جذعها إلى أفنانها) فهو كلمة واحدة: « التبادع » حسب ما نحتها الشاعر سعيد عقل (إن لم أكن معلماً لعشرة؛ وإن لم يبزني واحد من العشرة.. فأنا لست مبدعاً).

Autre Espace des Jad Salman
by: Marianne Poche | Naplouse, Palestine 2006.
(Publié par le CCF du Consulat Général de France à Jérusalem. July 2006)

‘‘Sur les toiles de Jad Salman se promène une figure noire dans laquelle il y a du Marsupilami (animal imaginaire de bande dessinée créé par le dessinateur belge André Franquin en 1952)’’.

Les appels de l’autre espace
Etats de figures et états de vide
By: Ismat Al-Ass’ad | Naplouse, Palestine 2006
(Publié par le CCF du Consulat Général de France à Jérusalem. July 2006)

‘‘Le jeune artiste Jad Salman tente à travers son expérience artistique de nous dire si nous, spectateurs, ressemblons à ses peintures. Il nous presse dans cet effort en nous rappelant combien le vide est vaste, mais ce que nous voyons en vérité, c’est un autre espace dans lequel la figure vit étonnamment en paix. Voilà ce que nous comprenons de son travail artistique, fondé sur des jeux de forme particuliers mais en équilibre : d’un côté, il y a la figure, ou la “chose” au premier plan qui bouge au rythme de la musique de la ligne, qui correspond au mouvement de la peinture elle-même ; de l’autre, on voit cette abstraction de la forme qui nous place résolument au sein de l’école expressionniste abstraite’’.

Munkholmgrunna før Ramallah
By: Dag Rønning | bysavisa newspaper 13.12.2005 ’Trondhiem/Norway’

Samarbeidet med Trondheims palestinske vennskapsby Ramallah bærer frukter. Jad Salman reiser nå hjem etter tre måneder som gjestekunstner. Han legger igjen noen spor og tråder mellom forskjellige kulturmiljøer.